Aurora Reyes, voz de profeta.-HOMBRE DE MÉXICO.

Aurora Reyes Flores

Nació en Hidalgo del Parral el 9 de Septiembre de 1908 y murió en la ciudad de México el 26 de Abril de 1985. Fue una pintora mexicana así como el primer exponente femenino del muralismo mexicano. Su mural más conocido  fue "Atentado a las maestras rurales", en el Centro escolar Revolución.

El 16 de Junio de 2014, el Director General de Televisión Educativa de la Secretaría de Educación Pública, Fausto Alzati Araiza, ordenó suspender la lectura de el poema HOMBRE DE MÉXICO durante una exposición de la muralista Aurora Reyes, gritando "¡Basta, no escucho más! No permitiré ataques al presidente Enrique Peña". Este poema fue escrito en 1948.

HOMBRE DE MÉXICO 

 

Algo oscuro ha pasado por el cielo de México.

Está herida la tierra

Y en los labios del viento

Silba el agudo filo de antigua profecía.

El horizonte ahoga un paisaje de alas

Ceñido en ondulantes anillos de serpiente.

Águila deshojada!

Un sueño de poetas llora un sueño de héroes.

Algo ha sabido el agua de litorales libres;

La nave de la espuma

Hace viajes de alarma entre azules y grises.

Inmóviles metales conspiran en las sombras

Batallones de arboles manifiestan sus brazos

La noche vigilante se apresta para el alba.

¿En donde estas creciendo silencioso gigante?

¿Qué paisaje florece distancia en tu mirada?

¿Qué sombras te transitan?

¿Que verdades te hablan?

Nutrido de hambres públicas,

De olvidos de ceniza,

De espinas colectivas,

De muchedumbres-lágrimas.

¡Ya levántate y surge!

Ya congrega y trasciende

Esta imposible angustia panorámica

Múltiple voz eleva sus hojas verticales

Clamando por el fruto maduro de tu frente.

¡Desolada bandera!

Otra vez patria suave?

Ya vienen otra vez los mercaderes.

Ya vienen a llevarse tu riqueza,

Tus cándidos tesoros,

Tu color solferino,

Tu morado rabioso

Y únicos en el mundo, los ojos de tus niños

Se acabaran tus pueblos de gardenia,

Tus provincias de nardo,

Tus novias de amapola,

Tu cempasúchil de oro

Y los intensos campos de tu flor madreselva.

Ya no tendrás esquinas con vueltas de cilindro,

Ni jardines de mantos,

Ni ventanas de celo,

Ni serenata tierna.

Ni habrá más lotería de cartoncitos.

Apagarán tus júbilos de cohete y chinampina,

La deslumbrada luz de tus ?castillos?,

Aquella verde danza de tu ancestral amiga

Y tu alucinación de maguey liquido.

Se romperá el hechizo de tus sirenas,

Centro de zapateado y conquián

Los irisados gallos de las peleas

Y los viernes de cábala y copal.

En mecánico ritmo tomarán la armonía

Del ardiente prodigio que modela tu mano

La magia de tu lenta caricia, la alegría

De los florecimientos de tu amor artesano.

Tus veneros de azul serán cegados

En el color caliente de tu sangre.

Envolverán en dólares tus huesos

Y en humo celofán tu joven aire.

Escucha cómo crecen las tinieblas del odio,

Oye cómo caminan los desiertos del hambre,

Cómo construye firmes paraísos la fiebre

Y murmura cuchillos la prisión de la sangre.

Ven a ver cómo lloran las escuelas.

¡Que cielos de amargura filtran las vecindades!

Las mujeres con alma de montaña

Amasan en su rostro silencios vegetales.

Ven a cumplir tu entero destino, sombra clara;

Te invocamos anónimo y auténtico,

Hermano sin ayer y sin mañana

¡Ven a morirte, Hombre de México!

Te espera la impaciencia,

Lo encuentros te buscan,

Arden las multitudes,

Se queman las palabras.

Surge ya, ¡capitán de la angustia!

Te llama la voz verde de las cañas.

Por este barro en marcha que somos,

Por el amor del agua,

Por la muerte del árbol inocente

Y su cosecha trágica.

Por tu serena dignidad de cacto

Erguido en los desiertos de la sed,

Tu corazón de tuna colorada,

Y tu canción de miel.

Por el incomprendido desorden de tus sueños

Allí, de donde parten los caminos de sal,

Por la lluvia vendida,

Por el pan traicionado,

Por los ojos nocturnos del jacal.

Por el sol, Por la nube, Por la flor,

Por la palabra ?Tierra?, Por la voz ?Libertad?,

Por los dioses de elote del cañaveral.

México, abre los brazos, ¡crécelos! mar que has purificado los ríos de otras aguas

Acoge nuestra voz. ¡Recíbela! ¡Levántala!

Y coloca tu cifra de justicia

En el cielo más alto del amor.

Abre tu antiguo rostro golpeado de infinito,

El volcán de tu entraña,

Tu potencia de abismo azul.

Alcanza los contornos morenos de la raza,

Desnuda las tinieblas,

Multiplica las flechas de la luz.

Crece los brazos, ¡crécelos mas!

Y en un himno de cumbres liberadas que crispe el huracán.

Irrumpan el espacio de la Indoamérica

Las palomas de azúcar de la paz.

Ven a cumplir tu entero destino, sombra clara;

Te invocamos anónimo y auténtico,

Hermano del ayer y del mañana ¡Surge ya!,

¡Hombre de México!

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Vals Ojos de Juventud, ArturoTolentino

Arturo Tolentino Hernandez.

Compositor y musico mexicano. Nació en Sierra Mojada, Coahuila en el año de 1988, murió en Chiuahua el 3 de Febrero de 1952. Su obra más reconocida es el Vals "Ojos de Juventud".

Yo no podía dejar pasar la ocasión de rendirle un humilde tributo a mi tierra querida: Sierra Mojada, Coahuila que es la misma tierra que vió nacer a este gran compositor.

Sierra Mojada,Coahuila.

Ojos de Juventud

Ojos de juventud

puso en tu cara Dios

volviendo a crear la luz,

y eras para mi amor

como un rayo de sol

de eterna plenitud.

Ojos de juventud

la vida a mí me dio para llorar,

para llorar tu amor

que luego me engañó

con tu traición vulgar.

Como va siempre la traición

tuvo el nombre de mujer,

no delique el corazón

que llora por un querer.

Por eso he de llorar

la negra ingratitud,

por mis ojos se va

mi juventud.

Voy por la vida sin tu amor

como nave sin fanal,

pues me rompiste el corazón

con tus manitas de marfil

como si fueran de cristal.

Y como nunca he de olvidar

tu suprema ingratitud y tu traición

digo a mis ojos con afán:

ojos de juventud, llorad.

El vals lo podrán escuchar aquí:

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NOCTURNO A ROSARIO, Manuel Acuña.

Manuel Acuña Narro 

Nació el 27 de Agosto de 1849 en la ciudad de Saltillo, Coahuila y murió el 06 de Diciembre de 1873.

Es una leyenda que su enamoramiento de Rosario de la Peña fue la presumible causa de su suicidio, mediante envenenamiento con cianuro de postacio. Rosario fue solamente una razón adicional a sus problemas de pobreza extrema.

Nocturno a Rosario

Pues bien, yo necesito

decirte que te adoro,

decirte que te quiero

con todo el corazón;

que es mucho lo que sufro,

que es mucho lo que lloro,

que ya no puedo tanto,

y al grito que te imploro

te imploro y te hablo en nombre

de mi última ilusión.

De noche cuando pongo

mis sienes en la almohada,

y hacia otro mundo quiero

mi espíritu volver,

camino mucho, mucho

y al fin de la jornada

las formas de mi madre

se pierden en la nada,

y tú de nuevo vuelves

en mi alma a aparecer.

Comprendo que tus besos

jamás han de ser míos;

comprendo que en tus ojos

no me he de ver jamás;

y te amo, y en mis locos

y ardientes desvaríos

bendigo tus desdenes,

adoro tus desvíos,

y en vez de amarte menos

te quiero mucho más.

A veces pienso en darte

mi eterna despedida,

borrarte en mis recuerdos

y huir de esta pasión;

mas si es en vano todo

y mi alma no te olvida,

¡qué quieres tú que yo haga

pedazo de mi vida;

qué quieres tú que yo haga

con este corazón!

Y luego que ya estaba?

concluido el santuario,

la lámpara encendida

tu velo en el altar,

el sol de la mañana

detrás del campanario,

chispeando las antorchas,

humeando el incensario,

y abierta allá a lo lejos

la puerta del hogar...

Yo quiero que tú sepas

que ya hace muchos días

estoy enfermo y pálido

de tanto no dormir;

que ya se han muerto todas

las esperanzas mías;

que están mis noches negras,

tan negras y sombrías

que ya no sé ni dónde

se alzaba el porvenir.

¡Que hermoso hubiera sido

vivir bajo aquel techo.

los dos unidos siempre

y amándonos los dos;

tú siempre enamorada,

yo siempre satisfecho,

los dos, un alma sola,

los dos, un solo pecho,

y en medio de nosotros

mi madre como un Díos!

¡Figúrate qué hermosas

las horas de la vida!

¡Qué dulce y bello el viaje

por una tierra así! 

Y yo soñaba en eso,

mi santa prometida,

y al delirar en eso

con alma estremecida,

pensaba yo en ser bueno

por ti, no más por ti.

Bien sabe Díos que ése era

mi más hermoso sueño,

mi afán y mi esperanza,

mi dicha y mi placer;

¡bien sabe Díos que en nada

cifraba yo mi empeño,

sino en amarte mucho

en el hogar risueño

que me envolvió en sus besos

cuando me vio nacer!

Esa era mi esperanza...

mas ya que a sus fulgores

se opone el hondo abismo

que existe entre los dos,

¡adiós por la última vez,

amor de mis amores;

la luz de mis tinieblas,

la esencia de mis flores,

mi mira de poeta,

mi juventud, adiós!

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El Brindis del Bohemio

EL BRINDIS DEL BOHEMIO

(Guillermo Aguirre y Fierro)

En torno de una mesa de cantina,
una noche de invierno,
regocijadamente departían
seis alegres bohemios.
Los ecos de sus risas escapaban
y de aquel barrio quieto
iban a interrumpir el imponente
y profundo silencio.
El humo de olorosos cigarrillos
en espirales se elevaba al cielo,
simbolizando al resolverse en nada,
la vida de los sueños.
Pero en todos los labios había risas,
inspiración en todos los cerebros,
y, repartidas en la mesa, copas
pletóricas de ron, whisky o ajenjo.
Era curioso ver aquel conjunto,
aquel grupo bohemio,
del que brotaba la palabra chusca,
la que vierte veneno,
lo mismo que, melosa y delicada,
la música de un verso.
A cada nueva libación, las penas
hallábanse más lejos del grupo,
y nueva inspiración llegaba
a todos los cerebros,
con el idilio roto que venía
en alas del recuerdo.
Olvidaba decir que aquella noche,
aquel grupo bohemio
celebraba entre risas, libaciones,
chascarrillos y versos,
la agonía de un año que amarguras
dejó en todos los pechos,
y la llegada, consecuencia lógica,
del “Feliz Año Nuevo”...
Una voz varonil dijo de pronto:
—Las doce, compañeros;
Digamos el “requiéscat” por el año
que ha pasado a formar entre los muertos.
¡Brindemos por el año que comienza!
Porque nos traiga ensueños;
porque no sea su equipaje un cúmulo
de amargos desconsuelos...
—Brindo, dijo otra voz, por la esperanza
que a la vida nos lanza,
de vencer los rigores del destino,
por la esperanza, nuestra dulce amiga,
que las penas mitiga
y convierte en vergel nuestro camino.
Brindo porque ya hubiese a mi existencia
puesto fin con violencia
esgrimiendo en mi frente mi venganza;
si en mi cielo de tul limpio y divino
no alumbrara mi sino
una pálida estrella: Mi esperanza.
—¡Bravo! Dijeron todos, inspirado
esta noche has estado
y hablaste bueno, breve y sustancioso.
El turno es de Raúl; alce su copa
Y brinde por... Europa,
Ya que su extranjerismo es delicioso...
—Bebo y brindo, clamó el interpelado;
brindo por mi pasado,
que fue de luz, de amor y de alegría,
y en el que hubo mujeres seductoras
y frentes soñadoras
que se juntaron con la frente mía...
Brindo por el ayer que en la amargura
que hoy cubre de negrura
mi corazón, esparce sus consuelos
trayendo hasta mi mente las dulzuras
de goces, de ternuras,
de dichas, de deliquios, de desvelos.
—Yo brindo, dijo Juan, porque en mi mente
brote un torrente
de inspiración divina y seductora,
porque vibre en las cuerdas de mi lira
el verso que suspira,
que sonríe, que canta y que enamora.
Brindo porque mis versos cual saetas
Lleguen hasta las grietas
Formadas de metal y de granito
Del corazón de la mujer ingrata
Que a desdenes me mata...
¡pero que tiene un cuerpo muy bonito!
Porque a su corazón llegue mi canto,
porque enjuguen mi llanto
sus manos que me causan embelesos;
porque con creces mi pasión me pague...
¡vamos!, porque me embriague
con el divino néctar de sus besos.
Siguió la tempestad de frases vanas,
de aquellas tan humanas
que hallan en todas partes acomodo,
y en cada frase de entusiasmo ardiente,
hubo ovación creciente,
y libaciones y reír y todo.
Se brindó por la Patria, por las flores,
por los castos amores
que hacen un valladar de una ventana,
y por esas pasiones voluptuosas
que el fango del placer llena de rosas
y hacen de la mujer la cortesana.
Sólo faltaba un brindis, el de Arturo.
El del bohemio puro,
De noble corazón y gran cabeza;
Aquél que sin ambages declaraba
Que solo ambicionaba
Robarle inspiración a la tristeza.
Por todos estrechado, alzó la copa
Frente a la alegre tropa
Desbordante de risas y de contento;
Los inundó en la luz de una mirada,
Sacudió su melena alborotada
Y dijo así, con inspirado acento:
—Brindo por la mujer, mas no por ésa
en la que halláis consuelo en la tristeza,
rescoldo del placer ¡desventurados!;
no por esa que os brinda sus hechizos
cuando besáis sus rizos
artificiosamente perfumados.
Yo no brindo por ella, compañeros,
siento por esta vez no complaceros.
Brindo por la mujer, pero por una,
por la que me brindó sus embelesos
y me envolvió en sus besos:
por la mujer que me arrulló en la cuna.
Por la mujer que me enseño de niño
lo que vale el cariño
exquisito, profundo y verdadero;
por la mujer que me arrulló en sus brazos
y que me dio en pedazos,
uno por uno, el corazón entero.
¡Por mi Madre! Bohemios, por la anciana
que piensa en el mañana
como en algo muy dulce y muy deseado,
porque sueña tal vez, que mi destino
me señala el camino
por el que volveré pronto a su lado.
Por la anciana adorada y bendecida,
por la que con su sangre me dio vida,
y ternura y cariño;
por la que fue la luz del alma mía,
y lloró de alegría,
sintiendo mi cabeza en su corpiño.
Por esa brindo yo, dejad que llore,
que en lágrimas desflore
esta pena letal que me asesina;
dejad que brinde por mi madre ausente,
por la que llora y siente
que mi ausencia es un fuego que calcina.
Por la anciana infeliz que sufre y llora
y que del cielo implora
que vuelva yo muy pronto a estar con ella;
por mi Madre, bohemios, que es dulzura
vertida en mi amargura
y en esta noche de mi vida, estrella...
El bohemio calló; ningún acento
profanó el sentimiento
nacido del dolor y la ternura,
y pareció que sobre aquel ambiente
flotaba inmensamente
un poema de amor y de amargura.

Fuente: http://www.poemas-del-alma.com/guillermo-aguirre-y-fierro-el-brindis-del-bohemio.htm

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LA TRATA DE PERSONAS, UN MAL QUE DEBEMOS ERRADICAR.

¿Que es la trata de personas?

La trata de personas es el comercio ilegal de personas con propósitos de esclavitud reproductiva, explotación sexual, trabajos forzados o cualquier forma moderna de esclavitud.

Walk free es una organización creada con el objetivo de combatir todas y cada una de las formas de esclavitud moderna conformada por millones de activistas sociales de todo el mundo.

Ayudemos a terminar con la esclavitud moderna

 Esta lucha contra la esclavitud moderna, no es fácil, por ello se requiere que cada vez mas personas se sumen a esta lucha con la firme convicción de que la trata de personas será eliminada.

 Lo siguiente sucedió en Filipinas, pero, podría haber sucedido en cualquier otro país:

• 27 mujeres y niñas fueron rescatadas de operaciones de tráfico en las Filipinas, y se les dio asilo en el Center of Hope, un refugio dirigido por Visayan Forum, una organización asociada a Walk Free.

•  Pocos días después, los traficantes regresaron con un grupo violento, destrozaron la puerta, y secuestraron a 16 de estas mujeres y niñas antes de que la policía pudiera intervenir.

•  Visayan Forum y las autoridades locales están trabajando para asegurarse de que esto no ocurra nuevamente.

 Por ello, Center of Hope necesita desesperadamente realizar reparaciones y obtener recursos para restaurar la seguridad.

• $12.000 USD servirían para comprar puertas más fuertes

•  $2.500 USD servirían para comprar un sistema de alarma. 

• $15.000 USD servirían para comprar rejas de seguridad para las ventanas. 

Por todo esto, necesitamos de la generosidad de las personas para colaborar, en la medida de sus posibilidades, en la reparación de este centro.

Su donacíon será muy importante en el siguiente enlace:

  http://walkfree.org/donate

 El 100% de las donaciones irán para el Center of Hope a fin de realizar reparaciones.
Cada donación realizada, será duplicada por la generosa colaboración de un auspiciante de Walk Free.

¡GRACIAS DE ANTEMANO POR SU COLABORACIÓN!

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CARTA A UN AMIGO.-Jorge Luis Borges.

 Jorge Francisco Isidoro Luis Borges (Buenos Aires, 24 de agosto de 1899-Ginebra, 14 de junio de 1986) fue un escritor argentino, uno de los autores más destacados de la literatura del siglo XX. Publicó ensayos breves, cuentos y poemas. Su obra, fundamental en la literatura y el pensamiento universales, y objeto de minuciosos análisis y múltiples interpretaciones, trasciende cualquier clasificación y excluye todo tipo de dogmatismo.

Es considerado uno de los eruditos más reconocidos del siglo XX. Ontologías fantásticas, genealogías sincrónicas, gramáticas utópicas, geografías novelescas, múltiples historias universales, bestiarios lógicos, éticas narrativas, matemáticas imaginarias, dramas teológicos, invenciones geométricas y recuerdos inventados son parte del inmenso paisaje que las obras de Borges ofrecen tanto a los estudiosos como al lector casual. Y sobre todas las cosas, la filosofía, concebida como perplejidad, el pensamiento como conjetura, y la poesía, la forma suprema de la racionalidad. Siendo un literato puro pero, paradójicamente, preferido por los semióticos, matemáticos, filólogos, filósofos y mitólogos, Borges ofrece —a través de la perfección de su lenguaje, de sus conocimientos, del universalismo de sus ideas, de la originalidad de sus ficciones y de la belleza de su poesía— una obra que hace honor a la lengua española y la mente universal.

Wkipedia 

CARTA A UN AMIGO

 No puedo darte soluciones
para todos los problemas de la vida,
ni tengo respuestas para tus dudas o temores,
pero puedo escucharte y buscarlas junto a ti.

No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro.
Pero cuando me necesites, estaré allí.

No puedo evitar que tropieces.
Solamente puedo ofrecerte mi mano
para que te sujetes y no caigas.

Tus alegrías, tu triunfo y tus éxitos no son míos.
Pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz.

No juzgo las decisiones que tomas en la vida.
Me limito a apoyarte,
a estimularte y a ayudarte si me lo pides.

No puedo impedir que te alejes de mí.
Pero si puedo desearte lo mejor
y esperar a que vuelvas.

No puedo trazarte límites
dentro de los cuales debas actuar,
pero sí te ofrezco el espacio necesario para crecer.

No puedo evitar tus sufrimientos
cuando alguna pena te parte el corazón,
pero puedo llorar contigo
y recoger los pedazos para armarlo de nuevo.

No puedo decirte quién eres ni quién deberías ser.
Solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo.

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LA DESIGUALDAD: PRINCIPAL CAUSA DE LA ESCLAVITUD MODERNA

"Sueño que un dia, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad".
                                                                                                          MARTIN LUTHER KING.

La Desigualdad

Es  un fenómeno histórico y cultural que ha existido en todas las naciones, una condición por la cual las personas tienen  acceso desigual a los recursos de todo tipo, a los servicios y a las posiciones que valora la sociedad trayendo como consecuencia  el trato desigual o diferente que indica diferencia o discriminación de un individuo hacia otro debido a su posición social, económica, religiosa, a su sexo, raza, color de piel, entre otros.

Las formas más extremas de la desigualdad social toman la forma de opresión en distintos aspectos. El individuo se ve oprimido de forma económica, política, religiosa, y cultural. Es entonces cuando las grandes entidades o grupos usan la discriminación para mantener control de los pequeños grupos.  De esta manera nace lo que le llamamos “La esclavitud moderna”.

En México existen varias formas de Esclavitud derivadas de la trata de personas, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) señala los siguientes:

“Matrimonios forzados, adopciones ilegales, niños en guerras, esclavitud en los trabajos, acceso carnal involuntario, turismo sexual, secuestro con fines de explotación en países ajenos, tráfico de órganos y tejidos humanos, trabajadoras en el servicio doméstico sometidas por los patrones, hijos forzados a trabajar por sus padres, adultos que obligan a la mendicidad a los niños; éstas son sólo algunas formas que adopta el delito de trata de personas, considerado mundialmente como una forma contemporánea de esclavitud, en la que se degrada al ser humano a la condición de mercancía que queda bajo el imperio de la oferta y la demanda dentro del mercado negro clandestino controlado por las mafias de tratantes…

1.-MATRIONIOS FORZADOS
 Según la UNICEF  el matrimonio prematuro viola la Convención   sobre los Derechos del Niño porque “acarrea trabajos forzados, esclavitud, prostitución y violencia contra las niñas”.
El matrimonio infantil es permitido  en la mayoría de las comunidades indígenas de México  debido a los usos y costumbres de tales comunidades, en donde las niñas se pueden comprar o intercambiar por animales  para llevar a efecto el matrimonio.

En varias comunidades indigenas las niñas son vendidas a quien será su marido.

2.-TRABAJO INFANTIL
 En México más de 3 millones de niños entre 5 y 17 años de edad trabajan en  situaciones riesgosas y de vulnerabilidad, esta cifra proporcionada por el Instituto de Geografía y Estadística hace referencia  únicamente a los niños y adolescentes que, en su mayoría ,  viven en el núcleo familiar por lo que no se incluye a niños que laboran en situación de calle o a los niños migrantes, que en su afán por alcanzar “el sueño americano”, en su cruce por México, son cooptados por los dueños de fincas y ranchos   para que realicen trabajos en condiciones miserables. La cifra proporcionada anteriormente se queda demasiado corta en relación a la cifra total de los niños esclavizados.

Muchos niños son obligados a trabajar por sus padres.

3.-TRABAJADORAS DOMESTICAS
Algunas trabajadoras domesticas en México se enfrentan a pésimas condiciones de trabajo siendo victimas de discriminación, abuso sexual,  maltrato psicológico o físico,  encarcelamiento  y azotes. Según cifras, existen aproximadamente  2 millones de trabajadoras en el hogar provenientes de las zonas rurales de Oaxaca, Guerrero, Puebla, Chiapas,  Hidalgo y el Estado de México, distribuidas en el resto del país principalmente en la Cd. De México.

Indigena trabajadora domestica.

4.-TRABAJADORES EN LAS EMPRESAS MINERAS
Estos trabajadores, generalmente se enfrentas a pésimas condiciones de trabajo, la mayoría de las empresas mineras no cumplen con las normas, los trabajadores no cuentan con equipo de seguridad adecuado para realizar su trabajo, no existen comisiones de seguridad e higiene, las empresas mineras tienen el poder que les otorga la ley para aceptar el grupo sindical que más se acomode a sus intereses.

La mayoría de los trabajadores en minas de México trabajan en pésimas condiciones de trabajo.

5.- PROSTITUCIÓN INFANTIL  Y NIÑOS SICARIOS.
Actualmente las bandas del crimen organizados reclutan a niños debido a los beneficios que le otorga la ley a los menores infractores de tal forma que en caso de ser atrapados por las autoridades logran su libertad en un tiempo relativamente corto. Los niños son obligados a realizar tareas de: “halconeo”(vigilantes), ejecución y tortura de personas, etc.

Las niñas son atraídas por el crimen organizado  principalmente a través de las redes sociales para prostituirlas y enviarlas a ciudades turísticas, tales como: Acapulco, Tijuana, Ciudad de México, etc. en donde son obligadas a ejercer la prostitución bajo amenazas.

Estas son solo algunas de las formas de esclavitud moderna en México derivadas de la desigualdad social y económica que existen en este país, sin embargo, el hartazgo y la desconfianza en las autoridades civiles y militares a ocasionado que en México haya desaparecido el Estado de Derecho y los mexicanos busquen justicia por “propia mano” de manera violenta. HAGAMOSLO DE OTRA FORMA UNETE A WALK FREE, JUNTOS LUCHAREMOS PARA ERRADICAR LA DESIGUALDAD Y LA ESCLAVITUD MODERNA.

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PIENSA EN MI, LUIS DONALDO COLOSIO

Luis Donaldo Colosio Murrieta

(Nació en Magdalena de Kino, Sonora el 10 de febrero de 1950  y murió en Tijuana, Baja California; el 23 de marzo de 1994) fue un político y economista mexicano, miembro del Partido Revolucionario Institucional, se desempeñó como diputado, senador, presidente de su partido político y titular de la Secretaría de Desarrollo Social de México. Fue candidato a la presidencia de México por el PRI hasta ser asesinado el 23 de marzo de 1994.

Algunos días después  de ser asesinado Luis Donaldo Colosio Murrieta, una amiga mía me proporcionó una fotocopia de un periódico que contenía un poema que se dijo lo había escrito Luis Donaldo cuando se dirigía a la ciudad en donde a la postre perdería la vida, Tijuana B.C.

PIENSA EN MI

Si tu me amas , no Ilores.

Si conocieras el misterio insondable del cielo donde donde me encuentro...

Si pudieras ver y sentir lo que siento y

veo en estos horizontes sin fin y en ésta luz ,

que todo alcanza y penetra ,

tú jamás llorarías por mi

Estoy absorto por el encanto de Dios ,

y por sus expresiones de infinita belleza .

En confrontación con esta nueva vida,

las cosas del pasado son pequeñas e insignificantes.

Conservo aún todo mi afecto por tí  y ,

una ternura que jamás te pude en verdad revelar.

Nos amamos eternamente en vida ,

pero todo era entonces muy fugáz y limitado.

Vivo en la serena expectativa de tu llegada..,

         un día... entre nosotros.

Piensa en mi así en tus luchas .

Piensa en ésta maravillosa morada donde no existe la muerte,

y donde estoy junto a la fuente inagotable de la alegría Y del amor.

Si verdaderamente me amas , no llores por mi .

Estoy en Paz.

Luis Donaldo Colosio Murrieta .         Marzo 23 de 1994 .

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QUE ES WALK FREE

Walk Free

es una organización que intenta poner fin a la esclavitud moderna, o la esclavitud contemporánea , y la trata de personas . La organización fue fundada por Andrew Forrest y Nicola Forrest. Su director general es Nick Grono.  En su informe ampliamente citado, "Índice Global de la Esclavitud de 2013", dio una estimación de 29,8 millones de personas en la esclavitud moderna, más alto que las estimaciones previas.

La estrategia de Walk Free incluye la movilización de un movimiento activista mundial, generando la investigación de máxima calidad, alistamiento de negocios, y el aumento de los niveles sin precedentes de capital para impulsar el cambio en esos países y las industrias con mayor responsabilidad para todas las formas de esclavitud moderna de hoy.

De acuerdo con el Índice Global de la Esclavitud de 2013, la esclavitud moderna tiene muchas formas, y es conocido por muchos nombres. Ya sea que se llama la trata de personas, el trabajo forzado, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud (una categoría que incluye la servidumbre por deudas, el matrimonio forzado o servil, venta o explotación de los niños incluidos en los conflictos armados) víctimas de la esclavitud moderna han negado su libertad, y son utilizado y controlado y explotado por otra persona con fines de lucro, el sexo, o la emoción de la dominación.

Hoy en día algunas personas todavía están naciendo a la esclavitud hereditaria, una realidad asombrosa pero dura, sobre todo en algunas partes de África Occidental y Asia del Sur. Otras víctimas son capturados o secuestrados antes de ser vendidos o mantenidos con fines de explotación, ya sea a través de "matrimonio", el trabajo no remunerado en los barcos de pesca, o como trabajadores domésticos. Otros están engañados y atraídos a situaciones que no pueden escapar, con falsas promesas de un buen trabajo o una educación.

La edición inaugural del informe Índice Esclavitud Global:

1 Proporciona un ranking de 162 países de todo el mundo, en base a una medida combinada de tres factores: la prevalencia estimada de la esclavitud moderna por la población, una medida de matrimonio en la infancia, y una medida de la trata de personas dentro y fuera de un país.

2 Identifica los factores relevantes para el riesgo de la esclavitud y proporciona una medida estandarizada de estos factores que permiten la comparación país por país.

3 examina la fuerza de las respuestas gubernamentales a la esclavitud moderna de los 20 países en la parte superior e inferior de la clasificación de índice.

La esclavitud moderna puede implicar el uso de niños en las fuerzas armadas, ya sea como combatientes, porteadores, cocineros o para otros trabajos. Las cadenas de la esclavitud moderna no siempre son físicas - a veces la escalada de deudas, la intimidación, el engaño, el aislamiento, el miedo o incluso un "matrimonio" que se ve obligado a una mujer joven o una niña sin su consentimiento puede ser utilizado para mantener a una persona en contra de su voluntad y sin la necesidad de bloqueos o cadenas.

                                                 

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La Canción Desesperada- Pablo Neruda

LA CANCIÓN DESESPERADA

Emerge tu recuerdo de la noche en que estoy. 

El río anuda al mar su lamento obstinado.

Abandonado como los muelles en el alba. 

Es la hora de partir, oh abandonado!

Sobre mi corazón llueven frías corolas. 

Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos!

En ti se acumularon las guerras y los vuelos. 

De ti alzaron las alas los pájaros del canto.

Todo te lo tragaste, como la lejanía.

Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue 

           naufragio!

Era la alegre hora del asalto y el beso. 

La hora del estupor que ardía como un faro.

Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego,

turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio!

En la infancia de niebla mi alma alada y herida. 

Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio!

Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo. 

Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio!

Hice retroceder la muralla de sombra,

anduve más allá del deseo y del acto.

Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí, 

a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto.

Como un vaso albergaste la infinita ternura,

y el infinito olvido te trizó como a un vaso.

Era la negra, negra soledad de las islas,

y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos.

Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta. 

Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro.

Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme

en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos!

Mi deseo de ti fue el más terrible y corto,

el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido.

Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas,

aún los racimos arden picoteados de pájaros.

Oh la boca mordida, oh los besados miembros,

oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados.

Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo

en que nos anudamos y nos desesperamos.

Y la ternura, leve como el agua y la harina. 

Y la palabra apenas comenzada en los labios.

Ése fue mi destino y en él viajó mi anhelo,

y en él cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio!

Oh sentina de escombros, en ti todo caía, 

qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron.

De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste

de pie como un marino en la proa de un barco.

Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes. 

Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo.

Pálido buzo ciego, desventurado hondero, 

descubridor perdido, todo en ti fue naufragio!

Es la hora de partir, la dura y fría hora

que la noche sujeta a todo horario.

El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa. 

Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros.

Abandonado como los muelles en el alba. 

Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos.

Ah más allá de todo. Ah más allá de todo.

Es la hora de partir. Oh abandonado!

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