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miércoles, 23 de mayo de 2018

Informe sobre Desapariciones de Personas en el Estado de Coahuila de Zaragoza (Resumen).





Hace 5 años y tres meses (Marzo de 2013) Jesús Samuel Garay Navarro desapareció en la ciudad de Frontera, Coahuila sin que hasta la fecha las autoridades hayan hecho algo para lograr localizarlo, si alguien tiene alguna información que pueda llevarnos a su localización se los agradeceríamos mucho



Jesús Samuel Garay Navarro Desaparecido desde Marzo de 2013 en Frontera, Coahuila

A continuación presento el Informe sobre Desapariciones en el Estado de Coahuila que publicó El Observatorio Sobre Desaparición e Impunidad.

RESUMEN EJECUTIVO


•    El Observatorio analizó 729 registros de casos de desaparición en la entidad, lo que constituye la base más extensa sustentada en casos de organizaciones de la sociedad civil y colectivos de familiares existentes hasta el momento.

•    En el Estado de Coahuila existe una práctica generalizada de desaparición, extendida a lo largo del mismo y durante un prolongado periodo de tiempo.

•    Las personas jóvenes y las personas en tránsito por carreteras o caminos son las que se encuentran en un mayor riesgo de ser víctimas de esta grave violación de derechos humanos.

•    Las personas desaparecen en sus casas o en lugares públicos. En algunos casos, desaparecen familias completas.

•    Los perpetradores buscan ocultar su identidad, sin embargo, por las descripciones existentes es posible vincularlos con agentes estatales.

•    La respuesta estatal va desde la amenaza y el sembrar el miedo en las familias de las personas desaparecidas, la omisión en la búsqueda hasta la impunidad.


1.    Los principales hallazgos


Para el Estado de Coahuila de Zaragoza, el Observatorio concluye que existe una práctica generalizada de desaparición, donde son las personas jóvenes y las personas en tránsito por carreteras o caminos las que se encuentran en un mayor riesgo de ser víctimas de esta grave violación de derechos humanos. Asimismo, se concluye que existen mecanismos constantes por los que las personas desaparecen: jóvenes que señalan a jóvenes y personas en caminos solos. Ni en la casa ni en la calle se está seguro. En cuanto a los perpetradores, las familias y allegados de las víctimas tienen dificultades para identificarlos, pero es constante el presentarlos como personas armadas vestidas de negro, lo que coincide con otros reportes sobre la actuación de agentes estatales o en contubernio con agentes no estatales. Finalmente, la respuesta estatal es generar miedo en las familias para desincentivar las denuncias y ante la insistencia, la omisión.

A continuación desarrollamos con mayor detalle cada uno de estos puntos.

1.1 Práctica generalizada


Los resultados del Observatorio respecto del análisis de las bases de datos sobre desapariciones en el Estado de Coahuila de Zaragoza son consistentes con la comunicación enviada por diversas organizaciones de la sociedad civil, entre ella, el Centro Diocesano para los Derechos Humanos “Fray Juan de Larios” (CDDHFJL), a la Corte Penal Internacional (CPI): “México: asesinatos, desapariciones y torturas en Coahuila de Zaragoza constituyen crímenes de lesa humanidad” (FIDH, 2017). La información analizada por el Observatorio permite sostener que en el Estado de Coahuila de Zaragoza existe una práctica generalizada de desaparición de personas.

Para efectos de este informe, se recupera una definición clásica de práctica generalizada,1 entendida como aquella donde los actos inhumanos son cometidos a gran escala, esto es, están dirigidos a una multiplicidad de víctimas, por ejemplo, como resultado del efecto acumulativo de una serie de actos o como un efecto particular de un acto de extraordinaria magnitud.2 El uso que la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) le ha dado al término “práctica generalizada” está en consonancia con esta definición, donde se le utiliza para referirse a violaciones de gran escala donde existe un gran número de víctimas.3

La identificación de las desapariciones en México como una práctica generalizada no es una constatación novedosa. El Comité contra las Desapariciones Forzadas de las Naciones Unidas,4 el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas e Involuntarias de las Naciones Unidas5 y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos6 ya han calificado así al fenómeno de desapariciones en el país. La comunicación a la CPI referida líneas arriba respecto del caso de Coahuila sustenta con profundidad la práctica generalizada de desapariciones en la entidad.

En primer lugar, contamos con un registro de 729 casos de desaparición en la entidad federativa.

En segundo lugar, las desapariciones en Coahuila se han desarrollado durante un período prolongado de tiempo. En los 711 casos de los que se conoce la fecha de la desaparición (únicamente se desconocen las fechas de desaparición de 18 casos del total de los 729 registros analizados, el 2%) las desapariciones se desarrollan entre los años 2001 y 2017 y muestran una distribución que aumenta notablemente a partir de 2008 y tiene su máximo en el año 2011 con 179 casos. Luego se produce un progresivo descenso hasta el año 2017 con 8 casos registrados.

Desaparecidas en Coahuila 2001-2017

Fuente: base de datos Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México.



En tercer lugar, las desapariciones son una práctica extendida, tienen lugar en varios municipios del Estado. De acuerdo con la información sistematizada se registran desapariciones en 17 de los 38 municipios de la entidad. Los municipios con mayor incidencia de desapariciones son Piedras Negras (38%), Saltillo (23%) y Torreón (14%), que coinciden con las ciudades más pobladas del Estado (información de 726 registros de personas desaparecidas).
Fuente: base de datos Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México.


Las desapariciones en Coahuila han afectado a diferentes regiones entre los años 2009 y 2014. La región fronteriza, compuesta por los municipios de Acuña, Allende, Guerrero, Hidalgo, Jiménez, Morelos, Nava, Piedras Negras, Villa Unión y Zaragoza ha sido una de las más afectadas. Durante los años 2010, 2011 y 2012 fue la región que más desaparecidos por cada
100.000 habitantes tuvo, llegando a su pico máximo en 2011 con una tasa de 18,4.

1.2.    Las víctimas de la desaparición: ser joven y viajar son un peligro


Dos son las condiciones que resaltan entre las características de las víctimas de desaparición:

a)    La edad. Los jóvenes son el sector poblacional con mayor probabilidad de ser desaparecidos, y
b)    La ocupación o la condición de migrante. Las personas que se encuentran en tránsito por las carreteras del Estado, ya sea por su ocupación o por su condición de migrante.

1.2.1.    Ser joven es un peligro

De los 729 casos, existe información en el 84% de los casos sobre la edad. La persona más joven es un niño de 6 meses y la de mayor edad una mujer de 80 años. Si observamos la distribución de casos en la pirámide poblacional, podemos notar que los casos se concentran en la parte

media y baja de la misma, en el rango entre los 17 y los 37 años. La media general es de 29 años y el valor que más se repite es 26 años. La siguiente gráfica permite identificar que el grueso de las desapariciones afecta a las personas jóvenes.



De los registros sobre desaparición analizados en este informe únicamente considerando los datos del CDHFJL, existen 44 casos de víctimas entre 1 y 17 años distribuidas en 33 eventos. De ellas, 30 son hombres y 14 son mujeres. El promedio de edad es de 13 años, sin embargo las edades más frecuentes se acumulan entre los 15, 16 y 17 años. Salvo el caso de un niño estadounidense, el resto de las víctimas son mexicanas. Si bien la mayoría de las víctimas de este rango de edad son estudiantes, hay también trabajadores de comercio y ventas, albañiles, mecánicos y operarios de instalaciones y maquinaria industrial. El alto número de niños, puede hacer referencia a casos de desapariciones de familias completas.

1.2.2.    Viajar es un peligro

La segunda condición que resalta entre las víctimas de desaparición es encontrarse en tránsito por el Estado o entre entidades del país, especialmente en las carreteras hacia Nuevo León y Tamaulipas. Este grupo de personas las podemos identificar por su ocupación o por su calidad de migrantes.


Se tiene información de las ocupaciones de 331 personas (45% del total de casos analizados). De ellas, el 27% se dedicaba a actividades relacionadas al comercio y ventas algunas de las cuales debían viajar por su trabajo. La segunda categoría ocupacional más vulnerable a la desaparición se refiere a los trabajadores relacionados con el transporte de personas y mercancías: choferes de taxis, camiones y conductores de transportes de carga representan el 15% de las 331 personas de las que se tiene información. Las ocupaciones de estos grupos de personas desaparecidas las llevan a trasladarse de un lugar a otro, ya sea para actividades relacionadas con las ventas o el comercio, o bien en el transporte de mercancías o personas, situación que las pone en un alto riesgo de ser víctimas de desaparición.

Gráfica: Ocupaciones de las personas desaparecidas



Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México

En cuanto a las personas migrantes, Ciudad Acuña, Piedras Negras, Guerrero, Hidalgo, Jiménez, Nava y Ocampo son los principales municipios fronterizos a lo largo de los 512 kilómetros de frontera entre Coahuila y Texas. Por ella, miles de migrantes transitan año a año entre un país y el otro en busca de trabajo y mejores oportunidades. En su camino, los migrantes que atraviesan Coahuila son sujetos a múltiples violaciones de derechos humanos, entre ellas la desaparición. Un reciente informe de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), calificó la entidad como de riesgo “alto” con base en entrevistas al personal de albergues y casas de migrantes (CNDH 2017).

La misma CNDH ha emitido al menos tres recomendaciones vinculadas a migrantes en la entidad (45/2005; 63/2003; 59/2015), referidas a la violación de derechos humanos al trato digno, la protección de la salud, seguridad jurídica, solicitud de refugio y al interés superior de la niñez y

de las personas en contexto de migración. A su vez la Red de Documentación de Organizaciones Defensoras de Migrantes ha detallado en su informe anual de 2016, como principales eventos delictivos contra las personas migrantes el robo, lesiones, extorsión, secuestro y abuso de autoridad (REDODEM 2017). En el mismo documento se destaca el grave problema de la desaparición de migrantes, la cual “si bien es menos visible, también es cierto cuán constante es en la vida diaria”.

De los registros analizados en este informe, únicamente considerando los datos del CDHFJL, de los 548 casos documentados, 11 pertenecen a víctimas identificadas como migrantes. Todos ellos son hombres, con una edad promedio de 32 años, siete mexicanos, una persona nicaragüense y no se pudo determinar el país de nacimiento de cuatro de ellos. El que no se tengan mayores registros de personas migrantes no es de extrañar, pues sus familiares no suelen saber en dónde se encuentran o donde buscarlos. Sin embargo, el sub registro no debe invisibilizar su situación, en especial si se considera que hay información respecto al nivel de riesgo que enfrentan las personas en tránsito a lo largo del Estado.

Por otra parte, si bien las mujeres también integran los dos grupos de personas identificadas en alto riesgo de ser desaparecidos, la situación de discriminación histórica y los altos índices de violencia hacia la mujer en todo el país, hacen necesario mirar en qué medida la desaparición afecta a las mujeres. En los registros analizados, la presencia de mujeres víctimas de desaparición no es menor:

Gráfica: Sexo de las víctimas

Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México



Como ya se señaló, se trata también de mujeres jóvenes. Destaca que la ocupación donde la mayoría de ellas se encuentra es en trabajos domésticos, de limpieza y de cuidados, actividades

vinculadas con los roles tradicionales de género. Mientras que otras mujeres desaparecidas eran estudiantes o comerciantes, vendedoras o empleadas en ventas. La persistencia de las mujeres con una mayor presencia en la esfera privada tiene impactos también en la forma en que son desaparecidas, como se verá más adelante y es lo que marca una diferencia con respecto a los grupos especialmente en riesgo frente a la desaparición ya identificados y dentro de los cuales las mujeres también son afectadas.


2.    Los mecanismos de desaparición: eventos colectivos y sin sitios       seguros


Los mecanismos por los que las personas son desaparecidas se relacionan con los dos grupos en riesgos identificados -las personas jóvenes y las personas en tránsito. Son relevantes tanto el tipo de evento, si colectivo o individual, así como el lugar de la captura, si público o privado.

Respecto a los tipos de lugares donde desaparecen las víctimas se cuenta con información de 256 casos En ellos se aprecia que la mayoría de las personas (45%) desaparecen en lugares relacionados a la víctima, como su propia casa, la casa de un familiar o amigo y/o sus lugares de trabajo. En segundo lugar, se encuentran medios y vías de transporte como caminos, carreteras y autopistas y los vehículos de las víctimas.

Gráfica: Tipo de espacio en que tuvo lugar la desaparición

Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México

Lo anterior resulta relevante si se consideran los grupos en mayor riesgo de ser desaparecidos. Por una parte, la información confirma que las personas en tránsito constituyen uno de los objetivos prioritarios de la desaparición y, por otra, identifica a los lugares privados relacionados con las víctimas como los sitios más inseguros, especialmente para las y los jóvenes y, en particular, para las mujeres.

El segundo dato relevante es el tipo de evento en el que se realiza la captura de las personas desaparecidas. En este aspecto se cuenta con información de 572 (78% de la base total), donde una gran mayoría, el 65% de los casos son capturadas en eventos colectivos, es decir, en conjunto con otras personas.

Gráfica: Tipo de evento de desaparición

Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México

De acuerdo con la información conocida por los familiares de las víctimas, es posible identificar algunas situaciones comúnes. En algunos casos, las y los jóvenes capturados en las calles son señalados por otros jóvenes que acompañan a personas en camionetas. Otros tienen que ver con personas que se encontraban en medio de enfrentamientos y que son capturadas por alguno de los bandos. En otros casos, al entrar a las casas u otros espacios privados, los perpetradores buscan e identifican a personas concretas. Si bien en la mayoría de las narrativas (87%), las familias de las víctimas no identifican antecedentes o situaciones previas que se relacionen con la desaparición de sus seres queridos, una situación que se repite es aquella donde la víctima se opone a participar en actividades ilícitas y fruto de esa negativa recibe amenazas (“vamos a volver por ti”). En estos casos, parecería que la desaparición constituye una especie de castigo a quienes se rehúsan a participar en actividades ilícitas, “no quisieron trabajar para los malos”. Este mismo imaginario se repite respecto de las personas en tránsito, con los mismos resultados, salvo que aquí no se tiene noticia de que los perpetradores buscaran a personas en particular, sino basta con el hecho de tener una ocupación vinculada con el tránsito por carreteras.

El que la mayoría de las capturas se realice en eventos colectivos y en lugares privados indica que los perpetradores pueden buscar a una persona, pero en el acto de captura se llevan consigo a todas las personas que los acompañan o con las que se encuentran. De manera particular llama la atención que en algunos casos desaparecen familias completas que se encontraban en las casas al momento de la captura. Se narran casos, donde las niñas y niños pequeños, de hasta 10 años, son abandonados en carreteras o regresan solos a pie a sus casas.

Un buen número de las mujeres desaparecidas, 85 de las 117 respecto de las que se tiene información sobre el tipo de evento (el 73%), son desaparecidas en eventos colectivos, muchas de ellas en sus casas. Este hecho, tiene relación con los roles de género tradicionales donde las mujeres suelen encontrarse en los espacios privados con mayor prevalencia que los públicos. De esta forma, el rol de género al que las mujeres han sido sometidas también las coloca en un mayor estado de riesgo. Otras mujeres desaparecidas, especialmente en eventos individuales, 32 de las 117 mujeres (el 27%), suelen desaparecer también en hechos con una dimensión de género: después de discutir con ex parejas, en bares, capturadas en fiestas y con noticias posteriores de su “venta”, entre otras situaciones que sugieren la objetivización del cuerpo de las mujeres y, en ciertos casos, feminicidios.

Por su parte, en cuanto a las personas en tránsito, como choferes o comerciantes, resulta relevante el que las narrativas reportan que en varios casos se solicitó el pago de un rescate o las familias fueron víctimas de extorsión. Asimismo, es repetitivo en los relatos la participación de las empresas donde trabajan las personas desaparecidas: suelen mostrar el apoyo a las familias, pero en los hechos proporcionan poca o nula información a las autoridades.

Un buen número de narrativas evidencia una creencia compartida respecto de las personas desaparecidas que también suele ser repetido por algunas autoridades: “los van a soltar en quince días”. Sin embargo, las personas continúan desaparecidas, la creencia compartida es tan solo eso, una creencia, relacionada con una primera respecto de que la desaparición de las personas es una forma de castigo. Los datos nos muestran que en el 79% de los casos las víctimas continúan desaparecidas, que el 3% aparece sin vida y solo el 2% aparece con vida. Existen 114 casos donde no fue posible establecer cómo aparecieron las víctimas.

Gráfica: Tipo de desenlace de la desaparición

Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México

Las narrativas identifican algunas pocas personas que han aparecido, esas personas no abundan sobre lo sucedido después de la captura, los lugares a donde fueron trasladados o cualquier información respecto de los perpetradores. Entre los relatos, sin embargo, hay algunos que refieren actos de tortura constantes, traslados a diversos sitios de detención (públicos y privados), el ser forzados a cometer actos ilícitos e incluso ser utilizados como “carne de cañón” en los enfrentamientos con fuerzas armadas.

La información analizada por el Observatorio muestra que las personas desaparecidas, en particular las y los jóvenes y las que se encuentran en tránsito, son capturadas en eventos colectivos, donde en muchas situaciones se buscaba a una de las personas pero se terminan llevando a todos los acompañantes. Las casas constituyen un lugar inseguro.


3.    Los perpetradores: una vinculación (in)visible


La identificación de los perpetradores es, por sí misma, una tarea compleja si solo nos basamos en la narrativa de los familiares de las víctimas, pues en la mayoría de las ocasiones no cuentan con información sobre las personas que se llevaron a sus seres queridos. De acuerdo con la información disponible en el 26% de los casos se identifican a agentes oficiales como perpetradores de las desapariciones. Respecto del 74% restante, la información en poder del Observatorio no es concluyente respecto de los perpetradores, ya que muchas de las narrativas de los familiares de las víctimas son consistentes en identificar a personas vestidas de negro, encapuchadas la mayoría de las veces y sin ninguna identificación oficial. Ello lleva a las personas a no poder identificarlas con claridad como autoridades y, por tanto, pueden ser considerados agentes no estatales.

Sin embargo, esta información de las narraciones es valiosa por sí misma si se entiende en el contexto de los que la comunicación del CDHFJL y otras organizaciones presentaron ante la CPI. En efecto, en dicha comunicación, se especifica que “los miembros del GATE [Grupo de Armas y Tácticas Especiales], y parcialmente los del GATEM [Grupo de Armas y Tácticas Especiales Municipales] y del GROM [Grupo de Acción y Operaciones Mixtas], se han caracterizado por estar vestidos completamente de negro (pantalón, camisa, pasamontañas, lentes, guantes, cascos, espinilleras y botas) encapuchados, utilizando un chaleco antibalas de un peso aproximado de 25 kilogramos y un arma de entre 6 y 8 kilogramos, un casco de entre 3 y 8 kilogramos - dependiendo si era de plástico o metal-, y con rodilleras y botas que limitan su movilidad para correr. Las camionetas empleadas también son oscuras, sin placas y con blindajes especiales que las hace más pesadas” (FIDH, 2017: 60).

El GATE es un grupo con entrenamiento militar creado para realizar operativos en conjunto con el Ejército, cuyo legalidad ha sido cuestionado por diversas organizaciones (FIDH: 2017: 32). Con esos fines también fueron creado el GATEM y el GROM, en todos los casos, realizando detenciones sin registro.


Además, la propia comunicación de referencia y otros informes como el emitido por la Human Rights Clinic de la Universidad de Texas, titulado “Control… sobre todo el Estado de Coahuila”. Un análisis de testimonios en juicios contra integrantes de los Zetas en San Antonio, Austin y Del Río, Texas (2017) han demostrado la operación en conjunto entre los Zetas y autoridades del Estado y federales para la comisión de violaciones a derechos humanos, como la desaparición de personas, así como para actividades ilícitas.

De ahí que la información contenida en las bases de datos a las que el Observatorio tuvo acceso no permitan identificar con precisión si se trata de agentes estatales o no estatales o ambos. La actuación invisible y conjunta entre los distintos tipos de agentes dificulta a los testigos su plena identificación.

Ahora bien, en aquellos casos donde se identifica con claridad la presencia de agentes estatales, se observa una mayor participación de los cuerpos policiales a nivel municipal 54%, seguidos por el nivel estatal 25% y federal 13%.


Gráfica: Tipos de agentes estatales implicados(%)

Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México



En algunos de esos casos, incluso se logra identificar la colusión entre agentes estatales y no estatales. Del total de casos de desapariciones donde los perpetradores son agentes del Estado y particulares (29), en 28 registros (equivalente al 10% del total de la muestra de perpetradores para las que se cuenta con información), corresponden a policías municipales en colusión con grupos particulares vinculados al crimen organizado.

Al margen de ello, existen algunos datos que permiten fortalecer los hechos ya probados en la comunicación a la CPI, así como otros informes sobre las operaciones de agentes estatales y no estatales en Coahuila. Por ejemplo, el uso de armas de fuego es una constante (datos sobre 103 casos que reportan esta información).


Gráfica: Tipos de armas utilizadas en los eventos de desaparición

Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México



El ocultamiento de la identidad, el uso de armas de fuego y la acción constatada de agentes estatales en las desapariciones, en conjunto con los mecanismos de desaparición expuestos líneas arriba y la mayor incidencia de las desapariciones en jóvenes y personas en tránsito son elementos que permiten avanzar de la práctica generalizada de la desaparición a considerar la existencia de planeación y organización para llevar a cabo las desapariciones en el Estado de Coahuila de Zaragoza.


4.    Respuesta estatal: de la amenaza a la impunidad


Las familias de las víctimas y aquellas personas que los buscan deben sortear el miedo ante las posibles represalias. Las narraciones de los familiares y personas allegadas a las víctimas dejan constancia de las amenazas que sufren al intentar denunciar los hechos. No obstante, un buen número de ellas persiste hasta lograr que se inicien las investigaciones y presionar la acción estatal.

En algunas ocasiones las amenazas provienen de agentes no estatales, donde incluso se llega a privar de la libertad a familiares para amenazarlos con sufrir el mismo daño que sus seres

queridos. Sin embargo, un amplio grupo de relatos sostiene que en un primer momento fueron las propias autoridades las que tratan de desincentivar la denuncia como se muestra en los siguientes extractos: “para que quiere levantar el acta señora, no va servir de nada” o “mire señora, por el bien de su familia así dejemos las cosas”. También insinúa que si se pone la denuncia la información se podría filtrar y traería consecuencias contra ellos o las personas desaparecidas: “nos preguntaron si realmente queríamos poner la denuncia puesto que se filtraba la información y si quienes tenían a mi hijo lo sabían podía haber más víctimas y dijo un agente […] tocándose su arma ‘nosotros tenemos con que defendernos, ¿pero ustedes?’” o “nos recomendaba que no pusiéramos la denuncia, por que al momento de entregar documentación se podría fugar esa información y llegar a manos de estas personas y si no tienen pensado hacerle nada a su hijo al momento de estar investigando o les puede pasar algo a ustedes o a su hijo le puede pasar algo. Nos dijeron que pusiéramos en una balanza que era lo que tenía más validez para nosotros”.

Muchas de estas familias y personas allegadas insisten en poner la denuncia a pesar de estos desincentivos. De los 729 casos que componen la base, se tiene información sobre 272, equivalentes al 37% de la muestra. De ellos, la media de los contactos con autoridades que se realizan es de 2.7 antes de que la denuncia les sea tomada, aunque existen algunos casos donde se dan hasta 10 contactos.

Gráfica: Cantidad de contactos de las familias con las autoridades antes de que les sea recibida la denuncia


Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México



La autoridades que más veces es contactada frente a una desaparición es el Ministerio Público. Del total de casos donde se identificó la autoridad de contacto (682), los MP’s acumulan el 52% de los contactos, seguidos por la Procuraduría General de la República (19%) y la Comisión Estatal de Derechos Humanos (11%).

Fuente: Base de datos del Observatorio sobre Desapariciones e Impunidad en México


Con respecto a los años en que fueron realizadas las denuncias, se observa que 2009 y 2011 fueron los de mayor cantidad de denuncias (64 y 60 respectivamente) y que la distribución de las denuncias en el tiempo presentan un patrón diferente a la de las desapariciones. En estas últimas se observa un claro pico en 2011, sin embargo en las denuncias el comportamiento es más cíclico con aumentos en 2009, 2011 y 2014.

Gráfica: Evolución de las denuncias por año

Fuente: Base de datos sobre Desapariciones e impunidad en México


El que se tome la denuncia, sin embargo, no garantiza una debida diligencia en la investigación. Allí donde existe información disponible (48% de los casos) se sabe que los ministerios públicos solicitan pruebas de ADN (27%), que no hay respuestas en 17% de los casos y que solicitan diversas diligencias periciales en 16%. La práctica generalizada de la desaparición se perpetúa de la mano de su impunidad.

5.    Comentarios Finales


La información con que cuenta el Observatorio deja constancia de la existencia de una práctica generalizada de desapariciones que afecta especialmente a las y los jóvenes, así como a personas en tránsito, donde la mayoría de las personas son desaparecidas en conjunto con otras personas en sus casas o bien en carreteras o vías públicas a manos de agentes estatales y no estatales ocultando su identidad (lo que dificulta su identificación por parte de víctimas, familia y allegados). Por otra parte, si bien existe un número importante de denuncias de desaparición no puede pasarse por alto la referencia a amenazas o sugerencias disuasivas que buscan impedir el registro de los casos de desaparición y, en última instancia permitir la impunidad para la persistencia de las desapariciones.

También es importante notar que en este contexto aparecen de manera reiterada dos creencias compartidas entre las familias al momento de la desaparición: que la misma es un castigo, y que en dos semanas la persona desaparecida volvería.

Volviendo a los mitos sobre desaparición que existen en México, el caso de Coahuila confirma que agentes estatales están involucrados en las desapariciones, y que no son un hecho aislado sino generalizado. Además, según las narrativas, algunas desapariciones no serían una consecuencia de actividades criminales sino del hecho de negarse a cometerlas.



sábado, 11 de marzo de 2017

¿Quien Soy? Me llaman desaparecido .

¿Quien soy?


Soy un ave arrastrada por el viento de la indiferencia y autismo de los gobernantes.

Soy una victima más de la impunidad y la corrupción que padece mi país y mi estado Coahuila

Me llaman desaparecido y número de expediente, pero, esos no son mi nombre.
Un día como hoy fui arrebatado de mis padres, mi familia y mis hermanos en la ciudad de Frontera,Coahuila

¿Mi padre me busca?

Si, estoy seguro que agotará todos los recursos materiales y económicos con tal de encontrarme.

¿Mi madre me estará buscando?

Si, ella es una guerrera incansable y una luchadora social que no se detendrá hasta encontrarme saltando cualquier obstáculo.
¿Mis hermanos me buscan?

Si, ellos no descansarán hasta encontrarme aunque vaya de por medio su juventud.
¿Tu me has visto?¿podrías ayudarlos?

Quiero seguir apoyando a mi madre que lucha por engrandecer su partido político, quiero seguir apoyándola en su lucha contra las injusticias que se cometen en contra de las personas más desprotegidas y de escasos recursos.

¡Soy inocente de esta guerra!

¡Soy un joven normal dedicado a su trabajo y a su familia!

¿PORQUE TENGO QUE PAGAR LAS CONSECUENCIAS DE ESTA LUCHA SIN SENTIDO?

¿Tu me has visto? ¿Puedes ayudarme?

¡Mi nombres es Samuel!
Si, me llamo Jesús Samuel Garay Navarro y desaparecí el nueve de Marzo del año 2013, tengo cuatro años sin ver a mi familia.

¿En donde estoy? ¿Tu sabes de mi? ¿Puedes ayudarnos?

LA MUERTE NUNCA TUVO SEÑORÍO Y LA IMPUNIDAD, OTRA FORMA DE MUERTE, NO TENDRÁ LA ÚLTIMA PALABRA.

miércoles, 18 de enero de 2017

Desaparecidos.- Mario Benedetti

Desaparecidos

Están en algún sitio / concertados
desconcertados / sordos
buscándose / buscándonos
bloqueados por los signos y las dudas
contemplando las verjas de las plazas
los timbres de las puertas / las viejas azoteas
ordenando sus sueños sus olvidos
quizá convalecientes de su muerte privada

nadie les ha explicado con certeza
si ya se fueron o si no
si son pancartas o temblores
sobrevivientes o responsos

ven pasar árboles y pájaros
e ignoran a qué sombra pertenecen

cuando empezaron a desaparecer
hace tres cinco siete ceremonias
a desaparecer como sin sangre
como sin rostro y sin motivo
vieron por la ventana de su ausencia
lo que quedaba atrás / ese andamiaje
de abrazos cielo y humo

cuando empezaron a desaparecer
como el oasis en los espejismos
a desaparecer sin últimas palabras
tenían en sus manos los trocitos
de cosas que querían

están en algún sitio / nube o tumba
están en algún sitio / estoy seguro
allá en el sur del alma
es posible que hayan extraviado la brújula
y hoy vaguen preguntando preguntando
dónde carajo queda el buen amor
porque vienen del odio

miércoles, 5 de octubre de 2016

Soneto XII.-Pablo Neruda

                                                               Soneto XII

Cuántas veces, amor, te amé sin verte y tal vez sin recuerdo, 
sin reconocer tu mirada, sin mirarte, centaura, 
en regiones contrarias, en un mediodía quemante: 
eras sólo el aroma de los cereales que amo. 

Tal vez te vi, te supuse al pasar levantando una copa 
en Angola, a la luz de la luna de Junio, 
o eras tú la cintura de aquella guitarra 
que toqué en las tinieblas y sonó como el mar desmedido. 

Te amé sin que yo lo supiera, y busqué tu memoria. 
En las casas vacías entré con linterna a robar tu retrato. 
Pero yo ya sabía cómo era. De pronto 

mientras ibas conmigo te toqué y se detuvo mi vida: 
frente a mis ojos estabas, reinándome, y reinas. 
Como hoguera en los bosques el fuego es tu reino.

viernes, 19 de agosto de 2016

Una Generación Perdida, Encontremosla..

La providencia nos ha dado el sueño y la esperanza como compensación a los cuidados de la vida.

Voltaire (1694-1778)

Según las estadísticas de la Secretaría de Gobernación hay más de Mil Cuatrocientas personas desaparecidas o no localizadas en el estado de Coahuila .


El dolor, la impotencia, el llanto y la tristeza se han apoderado de madres, padres, esposas, maridos e hijos por la desaparición de sus seres queridos, Coahuila es ahora un estado triste, pero, con esperanzas de regresar al seno familiar toda o  una parte de Una generación perdida.

Aún cuando a la fecha el Estado mexicano ha resultado incapaz de ofrecer verdad, justicia o reparación a las víctimas de desapariciones forzadas,una nueva dimensión de la desaparición forzada ha cobrado un protagonismo inusitado a raíz de la generalización de la violencia criminal y oficial. Una gran cantidad de personas que no necesariamente tienen vínculos con procesos políticos o criminales, han resultado desaparecidas recientemente en un contexto que públicamente ha sido atribuido al crimen organizado. A pesar de que esta forma de desaparición, en principio, difiere de la definición clásica, su persistencia y gravedad ha llamado la atención incluso del Grupo de Trabajo de la ONU sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias (centroprodh.org).

Jesús Samuel Garay Navarro, desapareció cuando regresaba a su hogar en marzo de 2013 en la ciudad de Frontera, Coahuila sin que hasta la fecha las autoridades encargadas de investigar este caso hayan obtenido información o al menos tengan (dichas autoridades) una clara linea de investigación.


En esta ocasión quiero solicitar su colaboración para encontrarlo. Si alguien tiene cualquier información que nos pueda ayudar a localizarlo puede hacerlo en la página de contacto de este blogspot si no confía en las autoridades, cualquier información sería muy importante para mi ya que las raices de Samuel son de mi tierra querida.
A partir de hoy inicia la localización de una generación perdida

lunes, 9 de mayo de 2016

La Madre.- Julio Cortázar

Julio Florencio Cortázar (Bruselas, Bélgica, 26 de agosto de 1914-París, Francia, 12 de febrero de 1984) fue un escritor, traductor e intelectual argentino. Optó por la nacionalidad francesa en 1981, en protesta contra el régimen militar argentino

También fue un escritor precoz, a los nueve o diez años ya había escrito una pequeña novela —afortunadamente perdida, según el propio autor— e incluso antes algunos cuentos y sonetos.7 Dada la calidad de sus escritos, su familia, incluida su madre, dudó de la veracidad de su autoría, lo que generó una gran pesadumbre en Cortázar,7 quien compartió ese recuerdo en entrevistas posteriores.Wikipedia

La Madre

Delante de ti me veo en el espejo que no acepta cambios, ni corbata nueva ni peinarse en esta forma. Lo que veo es eso que tú ves que soy, el pedazo desprendido de tu sueño, la esperanza boca abajo y cubierta de vómitos.

Oh madre, tu hijo es éste, baja tus ojos para que calle el espejo y podamos reconciliar nuestras bocas. A cada lado del aire hablamos de cosas distintas con iguales palabras. Eres una columna de ceniza (yo te quemé), una toalla en la percha para las manos que pasan y se frotan, un enorme búho de ojos grises que espera todavía mi nombramiento decorativo, mi declaración conforme a la justicia, a la bondad del buen vecino, a la moral radiotelefónica. No puedo allegarme, mamá, no puedo ser lo que todavía ves en esta cara. Y no puedo ser otra cosa en libertad, porque en tu espejo de sonrisa blanda está la imagen que me aplasta, el hijo, verdadero y a medida de la madre, el buen pingüino rosa yendo y viniendo y tan valiente hasta el final, la forma que me diste en tu deseo: honrado, cariñoso, jubilable, diplomado.

domingo, 20 de marzo de 2016

Poema 1964- Jorge Luis Borges

      1964


    I
    Ya no compartirás la clara luna
    Ni los lentos jardines. Ya no hay una
    Luna que no sea espejo del pasado,
    Cristal de soledad, sol de agonías.
    Adiós las mutuas manos y las sienes
    Que acercaba el amor. Hoy sólo tienes
    La fiel memoria y los desiertos días.
    Nadie pierde (repites vanamente)
    Sino lo que no tiene y no ha tenido
    Nunca, pero no basta ser valiente
    Para aprender el arte del olvido.
    Un símbolo, una rosa, te desgarra
    Y te puede matar una guitarra.

    II
    Ya no seré feliz. Tal vez no importa.
    Hay tantas otras cosas en el mundo;
    Un instante cualquiera es más profundo
    Y diverso que el mar. La vida es corta
    Y aunque las horas son tan largas, una
    Oscura maravilla nos acecha,
    La muerte, ese otro mar, esa otra flecha
    Que nos libra del sol y de la luna
    Y del amor. La dicha que me diste
    Y me quitaste debe ser borrada;
    Lo que era todo tiene que ser nada.
    Sólo que me queda el goce de estar triste,
    Esa vana costumbre que me inclina
    Al sur, a cierta puerta, a cierta esquina.

lunes, 15 de febrero de 2016

Amigo, Pablo Neruda

Amigo

(Pablo Neruda)


Amigo, llévate lo que tú quieras, 

penetra tu mirada en los rincones 
y si así lo deseas, yo te doy mi alma entera 
con sus blancas avenidas y sus canciones. 
Amigo -con la tarde haz que se vaya 
este inútil y viejo deseo de vencer. 



Bebe de mi cántaro si tienes sed. 
Amigo —con la tarde haz que se vaya 
este deseo mío de que todo el rosal 
me pertenezca, 
Amigo si tienes hambre come de mi pan. 



Todo, amigo, lo he hecho para ti. 
Todo esto que sin mirar verás en mi estancia desnuda: 
todo esto que se eleva por los muros derechos 
-como mi corazón- siempre buscando altura. 



Te sonríes amigo… ¡Qué importa! 
Nadie sabe entregar en las manos 
lo que se esconde adentro, 
pero yo te doy mi alma, ánfora de mieles suaves, 
y todo te lo doy… 
Menos aquel recuerdo… 
… Que en mi heredad vacía aquel amor perdido, 
es una rosa blanca, que se abre en el silencio… 

domingo, 25 de octubre de 2015

La suave Patria, Ramón López Velarde

Ramón Modesto López Velarde Berumen .- Nació en El Marecito, Zacatecas, México el 15 de junio de 1888 y murió en la Ciudad de México el 19 de junio de 1921, conocido popularmente como Ramón López Velarde, fue un poeta mexicano. Su obra suele encuadrarse en el modernismo literario. En México alcanzó una gran fama, y llegó a ser considerado el poeta nacional.Dentro de sus obras destacan los poemarios: La sangre devota(1916), Zozobra(1919), El son del Corazón(1932, postumo). Wikipedia


La suave Patria

Proemio
Yo que sólo canté de la exquisita
partitura del íntimo decoro,
alzo hoy la voz a la mitad del foro
a la manera del tenor que imita
la gutural modulación del bajo,
para cortar a la epopeya un gajo.

Navegaré por las olas civiles
con remos que no pesan, porque van
como los brazos del correo
chuán que remaba la Mancha con fusiles.

Diré con una épica sordina:
la Patria es impecable y diamantina.

Suave Patria: permite que te envuelva
en la más honda música de selva
con que me modelaste por entero
al golpe cadencioso de las hachas,
entre risas y gritos de muchachas
y pájaros de oficio carpintero.

Primer acto

Patria: tu superficie es el maíz,
tus minas el palacio del Rey de Oros,
y tu cielo, las garzas en desliz
y el relámpago verde de los loros.

El Niño Dios te escrituró un establo
y los veneros de petróleo el diablo.

Sobre tu Capital, cada hora vuela
ojerosa y pintada, en carretela;
y en tu provincia, del reloj en vela
que rondan los palomos colipavos,
las campanadas caen como centavos.

Patria: tu mutilado territorio
se viste de percal y de abalorio.

Suave Patria: tu casa todavía
es tan grande, que el tren va por la vía
como aguinaldo de juguetería.

Y en el barullo de las estaciones,
con tu mirada de mestiza, pones
la inmensidad sobre los corazones.

¿Quién, en la noche que asusta a la rana,
no miró, antes de saber del vicio,
del brazo de su novia, la galana
pólvora de los juegos de artificio?

Suave Patria: en tu tórrido festín
luces policromías de delfín,
y con tu pelo rubio se desposa
el alma, equilibrista chuparrosa,
y a tus dos trenzas de tabaco, sabe
ofrendar aguamiel toda mi briosa
raza de bailadores de jarabe.

Tu barro suena a plata, y en tu puño
su sonora miseria es alcancía;
y por las madrugadas del terruño,
en calles como espejos, se vacía
el santo olor de la panadería.

Cuando nacemos, nos regalas notas,
después, un paraíso de compotas,
y luego te regalas toda entera
suave Patria, alacena y pajarera.

Al triste y al feliz dices que sí,
que en tu lengua de amor prueben de ti
la picadura del ajonjolí.

¡Y tu cielo nupcial, que cuando truena
de deleites frenéticos nos llena!

Trueno de nuestras nubes, que nos baña
de locura, enloquece a la montaña,
requiebra a la mujer, sana al lunático,
incorpora a los muertos, pide el Viático
 y al fin derrumba las madererías
de Dios, sobre las tierras labrantías.

Trueno del temporal: oigo en tus quejas
crujir los esqueletos en parejas;
oigo lo que se fue, lo que aún no toco,
y la hora actual con su vientre de coco.
Y oigo en el brinco de tu ida y venida,
¡oh, trueno!, la ruleta de mi vida.

Intermedio
(Cuauhtémoc)

Joven abuelo: escúchame loarte,
único héroe a la altura del arte.

Anacrónicamente, absurdamente,
a tu nopal inclínase el rosal;
al idioma del blanco, tú lo imantas
y es surtidor de católica fuente
que de responsos llena el victorial
zócalo de cenizas de tus plantas.

No como a César el rubor patricio
te cubre el rostro en medio del suplicio;
tu cabeza desnuda se nos queda
hemisféricamente, de moneda.

Moneda espiritual en que se fragua
todo lo que sufriste: la piragua
prisionera , al azoro de tus crías,
el sollozar de tus mitologías,
la Malinche, los ídolos a nado,
y por encima, haberte desatado
del pecho curvo de la emperatriz
como del pecho de una codorniz.

Segundo acto

Suave Patria: tú vales por el río
de las virtudes de tu mujerío.
Tus hijas atraviesan como hadas,
o destilando un invisible alcohol,
vestidas con las redes de tu sol,
cruzan como botellas alambradas.

Suave Patria: te amo no cual mito,
sino por tu verdad de pan bendito;
como a niña que asoma por la reja
con la blusa corrida hasta la oreja
y la falda bajada hasta el huesito.

Inaccesible al deshonor, floreces;
creeré en ti mientras una mexicana
en su tápalo lleve los dobleces
de la tienda, a las seis de la mañana,
y al estrenar su lujo, quede lleno
el país, del aroma del estreno.

Como la sota moza, Patria mía,
en piso de metal, vives al día,
de milagros, como la lotería.

Tu imagen, el Palacio Nacional,
con tu misma grandeza y con tu igual
estatura de niño y de dedal.

Te dará, frente al hambre y el obús,
un higo San Felipe de Jesús.

Suave Patria, vendedora de chía:
quiero raptarte en la cuaresma opaca,
sobre un garañón, y con matraca,
y entre los tiros de la policía.

Tus entrañas no niegan un asilo
para el ave que el párvulo sepulta
en una caja de carretes de hilo
 y nuestra juventud, llorando, oculta
dentro de ti el cadáver hecho poma
de aves que hablan nuestro mismo idioma.

Si me ahogo en tus julios, a mí baja
desde el vergel de tu peinado denso
frescura de rebozo y de tinaja:
y si tirito, dejas que me arrope
en tu respiración azul de incienso
y en tus carnosos labios de rompope.

Por tu balcón de palmas bendecidas
el Domingo de Ramos, yo desfilo lleno
de sombra, porque tú trepidas.

Quieren morir tu ánima y tu estilo,
cual muriéndose van las cantadoras
que en las ferias, con el bravío pecho
empitonando la camisa, han hecho
la lujuria y el ritmo de las horas.

Patria, te doy de tu dicha la clave:
sé siempre igual, fiel a tu espejo diario;
cincuenta veces es igual el Ave
taladrada en el hilo del rosario,
y es más feliz que tú, Patria suave.

Sé igual y fiel; pupilas de abandono;
sedienta voz, la trigarante faja
en tus pechugas al vapor; y un trono
a la intemperie, cual una sonaja:
¡la carretera alegórica de paja!

jueves, 15 de octubre de 2015

EL PRECIO DE LA LIBERTAD

LA LIBERTAD CUESTA MUY CARA, Y ES NECESARIO, O RESIGNARSE A VIVIR SIN ELLA O DECIDIRSE A COMPRARLA POR SU PRECIO. José Martí

La mayoría de los ciudadanos en el mundo  deseamos hacer de este, un mundo mejor. Sin embargo, a muchos los inhibe la idea de que alzar la voz les podría acarrear consecuencias graves.

El 2015 ha sido testigo de ataques sin precedentes a los que comparten sus ideas en línea, para muchos de los bloggers, periodistas y escritores, cada post que comparten expresando las ideas de libertad puede venir acompañado de un gran riesgo personal.

Tal es el caso de Andy Hall, quien ha estado viviendo una pesadilla durante los dos últimos años. En 2013 publicó un informe que incluye algunas de sus investigaciones sobre  la prácticas de abuso hacia los trabajadores y esclavitud  en la cadena de suministros  Natural Fruit , una empresa tailandesa que procesa las piñas y suministros a minoristas de todo el mundo.

Lejos de  atender las denuncias de Andy sobre las prácticas de  Natural Fruit. Él fue llevado a la corte por cargos de delitos informáticos y difamación penal. 

Andy no está sólo, más de 63,000 activistas enviamos mensajes al gobierno de Thailandia, además, se entregaron más de 180,000 firmas a funcionarios tailandeses y del Reino Unido (Andy es ciudadano británico) para pedir la liberación de Andy.
Los tribunales tailandeses han retirado uno de los cuatro cargos que pesan sobre el activista de derechos humanos Andy Hall,  el 19 de Octubre Andy comenzará el juicio por los cargos de difamación criminal y delitos informáticos, los cuales , son los cargos más graves.

Alza tu voz, únete, digámosle a los gobernantes y empresas que las libertades individuales no pueden, ni deben ser conculcadas, porque, por cada persona violentada en sus derechos, surgirán miles de personas más exigiendo el respeto a tales derechos.

Comprendamos que los ciudadanos del mundo, somos las masas sobre las cuales quieren ensayar su poder los tiranos y los mercaderes, no nos olvidemos por donde sale el sol de la libertad.
La libertad no se pide por misericordia a los tiranos, no es el maná que llueve del cielo, sino el grano que hay que sembrar, regar, cuidar y arrancar año tras año de la tierra con el sudor de nuestro trabajo.
Alza tu voz, conquistemos las libertades para saber defenderlas contra quien pretenda coartarlas. Digámosle a Andy y a todos aquellos que están sufriendo las consecuencias por buscar defender los derechos individuales que no están solos y que seguiremos ejerciendo presión hasta que se alcance la justicia.
“Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”, Benito Juárez.